福克斯的古埃及文學校(Hieroglyphs+象形文字)

(美洲印第安文明的結繩紀事) 印加文明 Quipu

2012-01-07T13:31:00.000+08:00

很多文明的演化，數字與文字系統是分開的。印加文明有文字，但是其中也有一套很簡易的結繩紀事系統，被稱之為 Quipu。

這套系統在西班牙人入侵後，就慢慢失傳、不再使用了。但是現在看起來，這套系統幾乎記錄了印加文明跟數字有關的所有事物。例如交易、土地大小、年代、數量、行星週期等等。所以，有些是曆書，有些則是一般農業紀錄，內容可說是五花八門。

實物長得這樣：

然後是拿在手中的樣子：

如果累積得夠多，會變成這樣：

言歸正傳，這是一種數字系統 (針對數字)，當然主要還是以數目字為主。先從簡單一點的來：

數字系統

範例：

http://farm3.static.flickr.com/2628/3677453444_460f252b7e_o.jpg

還有這個，

http://www.ancientscripts.com/images/quipu_accounting.gif

多練幾次，說不定編頭髮也可以把密碼編進去。最後，希望大家玩得愉快。

菅茅與蜜蜂的背後意義

2011-02-27T01:20:00.000+08:00

埃及是由上埃及、下埃及所組成。上埃及是在南邊，靠近山區，下埃及是北邊到近海邊一帶，掌握肥沃三角洲平原。

在埃及尚未統一前，上下埃及各有其國王，在古埃及，他們管國王叫做法老。法老是人神一體，具備雙重身分。在中國，皇帝是天子，是上天的子嗣或後代。而在古埃及，皇帝就是上天。可以想像的，古埃及的皇帝權限非常大。

一般來說，皇帝指的是統一帝國的主宰，比較小的封國我們稱之為國王。在第一王朝的時候，約西元前三千一百多年前左右，上下埃及被統一，這時候法老，也就是埃及皇帝，正式掌管了埃及全境。

菅茅是一種植物，也就是古埃及的蘇特樹或莎草，是上埃及王銜。蜜蜂符號，則是下埃及的王銜。統一之後的法老，自然不會錯過把榮耀往自己身上放的機會。所以就出現這種即榮耀於一身的上下埃及之王的稱號！

圖片中的框框，就是這樣來的。後面的框框，則是圍住法老的名字，不讓其受到傷害。這位法老是 Amenemhet III (三世)，屬於第十二王朝。

Amenemhat III
1843 BC - 1797 BC
http://antikforever.com/Egypte/rois/amenemhat_III.htm

兩個簡單的句子：你叫什麼名字、掰掰

2010-04-07T00:18:00.000+08:00

古埃及文的 "你叫什麼名字?"
唸法 pe-ter ren-ek
聽起來會像：佩特倫艾克

古埃及文的 "再會吧!" (也就是再見，掰掰....)

唸法 se-neb ti

聽起來會像：塞奈布提

巴黎羅浮宮（法文：Musée du Louvre）

2009-11-10T01:28:00.002+08:00

羅浮宮有人也翻譯成盧浮宮，它位於法國巴黎市中心的塞納河邊，西堤島北側，曾經是法國王宮，而現在是博物館，全名是羅浮宮博物館（Musée du Louvre）。羅浮宮的收藏達40萬件，內容包羅萬象，幾乎都是在歐洲大探險與殖民主義時代，從各文明古國搜羅而來。內容涵蓋雕塑、美術工藝、繪畫、古代東方(包含中國)、古代埃及和古希臘羅馬等共七大類。

檢視較大的地圖

羅浮宮原本是法國國王菲力浦二世 (奧古斯都)，於十二世紀末建造用以防禦的城堡壘。十四世紀時，法王查理五世將其王宮從西堤島搬至此，並將羅浮宮改為皇宮。之後歷代法王多有擴建，直到1682年法國宮廷移往凡爾賽宮後，羅浮宮的擴建才算終於停止。

法王對藝術品的蒐集始於弗朗索瓦一世。剛開始，弗朗索瓦一世從意大利購買許多藝術品，其中便包含了羅浮宮三大鎮館之寶中的油畫蒙娜麗莎。到了法王路易十四、路易十五和路易十六時期，他們也不斷持續從意大利、佛蘭德斯和西班牙大量購入藝術品。這期間內，直接保存並累積許多重要的繪畫，成為日後成立博物館的重要館藏。

法國大革命期間，王室被迫解散，法國共和政府決定將收歸國有的王室收藏全部集中於羅浮宮，並決定成立博物館向公眾開放，命名為中央藝術博物館。之後伴隨著拿破崙征服歐洲各國，大量被征服國家的藝術品遭到掠奪，也悉數被運往法國，就在羅浮宮內保管。此時的羅浮宮，被更名為拿破崙博物館。

拿破崙占領義大利、埃及後，挾借豐富藝術珍品，便在羅浮宮內成立古羅馬和古埃及藝術品展覽廳。這些展覽品，部分在拿破崙下台後被歸還給原來的母國，但部分卻永遠留在羅浮宮內。羅浮宮在之後的幾年內，藉由法國殖民戰爭向海外奪取許多藝術品，增加了相當多的近東與遠東收藏，相對的，展覽空間因為這些大量文物變得愈來愈少。
到了1981年，法國政府決定將羅浮宮的建築群全數都轉給博物館，並對羅浮宮進行大規模的整修，這包括了華裔設計師貝聿銘設計的透明金字塔建築，全館在1989年重新開放。
其主要展覽區域劃分為三大院：

Richelieu Wing：遠東、近東、伊斯蘭文物等等
Sully Wing：古埃及文物、近東文物、古希臘、古羅馬文物等等
Denon Wing：古希臘、古羅馬雕塑等等

羅浮宮鎮館三寶：維納斯/Venus(作者：米羅/Milo) 、勝利女神/La Victoire de Samothrace(作者不詳) 和蒙娜麗莎的微笑/Mona Lisa(作者：李奧納多達文西/Leonardo da Vinci)。

人面獅身像(sphinx)古代法老，安上獅子的身體。這典故來自於吉薩金子塔時代，將法老化身為獅身造型，但是臉孔還使法老的樣子。

跪姿古埃及石雕

石雕邊緣有幾行字，寫著祭祀用的文字。還好，這是最淺的一種文法，以後有時間該教大家一下.... 很快就會有成就感。

古埃及碑文
有一點模糊了，但是還是勉強看得出一些句子。

英文-古埃及（English-Egyptian）字典

2009-05-12T00:58:00.002+08:00

(未完成)

英文-古埃及（English-Egyptian）字典

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

古埃及-英文（Egyptian-English）字典

2009-05-12T00:08:00.009+08:00

(未完成)

古埃及-英文（Egyptian-English）字典

每個符號下方是該字的發音，例如中，古埃及文符號是，發音是[r]。其餘以此類推。

N 字首的古埃及文

2009-05-10T23:11:00.006+08:00

(未完成)

N1	N2	N3	N4	N5	N6	N7	N8	N9	N10

我的名字怎麼寫？

2009-03-12T10:28:00.002+08:00

好問題！
首先，先回答我，如果你叫王大明，你的英文是？

Wang Da-ming 這是 "音譯"。

當然，王大明可以說我是 David，那麼這只能算是他的 "外國名字"，就像我的 "Fox"一樣。
回過正題，不管王大明叫做 Wang Da-ming 或是 Daivd Wang，翻譯成古埃及文，發音聽起來也會很像Wang Da-ming 或是 Daivd Wang。

所以問音譯怎麼唸，沒意義。
王大明，英文不就是 Wang Da-ming 嗎~

但是如果你想知道你的名字古埃及文怎麼寫就有意義了，這裡簡單教你：
1. 把名字先翻譯成英文，(王大明 = Wang Da-ming，沒問題吧？？)
2. 在這裡Key進你的英文
http://www.touregypt.net/ename/
3. OKAY!

附註：為什麼沒有 X 跟 Z？
請注意，這是 "音譯"，所以有沒有沒關係，因接近就算對了。
也就是說，可以用替換的：X = aks; X= eks。Z = si; Z= se。
看當時發音來決定囉。

我想寫信問問題

2008-11-09T22:46:00.000+08:00

很急的問題，請寫信給我吧。

email: fox.hsueh@gmail.com

古埃及文符號列表

2008-01-06T17:46:00.000+08:00

這些符號摘自 1993 年出版由 Nicolas Grimal, Jochen Hallof, Dirk van der Plas 所著的 Hieroglyphica 一書，共包含 4,700 個古埃及符號，並以這些符號的型態分類。

這些符號也可以當作學術間的溝通標準，下次大家可以用這些符號當作溝通的依據。
必須留意的是：

這些分類是按照現代人認為的型態分類，該分類與古代埃及當時的分類無關。

這些分類的英文與代號都是唯一值，全球都通用。也就是說，你在此所見到D21號圖形（發音是〔r〕），在其他學術論文上描述的應該相同（如果發現不同，請來信提醒我修正）。
本網站所載的符號，目前並沒有收錄所有古埃及符號與圖案，只少目前還沒收齊。理由是：一、因為數量龐大、整理困難，我甚至刻意把少用、不發音的部份符號刪去。二、實在好多圖，有點需要時間。但是請放心，前面所提及的國際化代號不會變化。
好啦，如果你想應徵本站無薪職員工一起幫忙，非常歡迎。
分類的英文字首，分別代表以下意義：

符號列表的意義
A類 - 男性 B類 - 女性 C類 - 以人為形體的神 D類 - 人體的部分 E類 - 動物 F類 - 動物的肢體 G類 - 鳥類	H類 - 鳥類的部分 I類 - 兩棲與爬蟲 J類 K類 - 魚類 L類 - 無脊椎動物 M類 - 植物類 N類 - 天空, 地球與水	O類 - 建築物 P類 - 船 Q類 - 家具 R類 - 廟堂 S類 - 器物 T類 - 戰爭, 狩獵 U類 - 農業, 手工藝	V類 - 繩子, 籃子 W類 - 容器 X類 - 麵包和糕餅類 Y類 - 書寫,遊戲,音樂 Z類 - 線條與地理符號 Aa類 - 無法分類

更多參考資料：

Gardiner's Sign List 這裡有 Gardiner的完整列表(圖片型態)。
The Instruction of Ptahhotep Index Page 這裡可以看到Matt Whealton 所編寫的一個翻譯，裡面有古埃及文、英文對照的說明。不過本網站有難度，適合程度較高者使用。

一套不錯的古埃及文書寫與發音軟體JSesh

2007-12-31T15:22:00.000+08:00

以前一直找不到好的軟體，現在，這一套有發音、有圖像、可以輸入，應該可以解決許多學習者的問題。更重要的，這是一個不花錢又好用的 freeware。

有幾項功能蠻不錯的 (看來以後要專文寫才行) ，包括輸入單行、多行、反轉等等，這都可以辦到。所以以後怕自己畫得醜的人，真的是有福了。如果你想了解更多，那就等筆者多一點時間寫使用方式囉。

補充一下，如果你急著想玩一下，或是想先看Demo再說，可以直接到這裡看看：

http://jsesh.qenherkhopeshef.org/tutorials

網頁上描述JSesh的功能：

JSesh is a complete and professionnaly usable hieroglyphic editor.

JSesh texts can be copied and pasted into other softwares (as MS/Word or Openoffice). It is also possible to create pictures in various graphical formats (jpeg, png, pdf, svg, emf, macpict, etc...)

It is is definitly allowed to use JSesh for publication. Mention of its use (in the same way one does mention fonts used in a book) would be nice, but is not an absolute requirement.

JSesh is free: you can download and use it at no cost, and give copies of it.

JSesh is opensource: its java code is freely available (under the LGPL license). For the user, it's definitly safer, as it means that, even if its present author was unable to work on it, other computer scientists might take on the development.

下載請前往：http://jsesh.qenherkhopeshef.org/

按一下 "Download" 就會連到下載頁面。

古埃及的重要神祇

2007-11-11T20:06:00.000+08:00

以下是古埃及主要的一些神祇。

古埃及是多神教，根據記錄，古唉及人並不特別排斥其他宗教。由於古唉及歷史相當久遠，
很多人推測，太陽神甚至是一神教思想的鼻祖。這些顏色是有意義的，藍色代表陽性神祇，
而紅色表示為陰性神祇。

〈阿蒙Amen〉有「幕後黑手」、諸神之王之稱，創造宇宙萬物的初始神祇之一
〈阿努比斯Anubis〉死神、引魂之神與墓地守護神，黑胡狼或犬頭人身
〈阿統Aton〉朝日的太陽神，以紅色日盤代表太陽、千手足代表光線
〈阿圖姆Atoum〉落日的太陽神，眾神與人類的創造者
〈貝斯Bes〉對抗邪惡力量與厄運精靈
〈瓊斯Chons〉月神
〈都阿Dua〉亡者胃與內臟的守護神
〈蓋布Geb〉大地之神
〈厚祿斯Horus〉王權守護神，以隼的外型出現，代表創世及日出的太陽。
〈卡Ka〉一個代表生命力量來源的稱謂
〈凱普里Khepri〉聖甲蟲外型的神，代表太陽在天上的路徑，也代表旭日出生的太陽神
〈克努姆Khnoum〉冥府之神，陶工之神
〈寇蘇Khonsou〉月神、醫療之神、貓頭鷹神，阿蒙與瑪特的養子
〈暝Min〉肥沃之神
〈奧西里斯Osiris〉陰間與農作物種植之神、文明賜與者，後來又成為冥王，總是以逝世法老為外型
〈沛塔Ptah〉萬物創造者，工匠之神
〈雷Re〉太陽神，諸神之王、人類的創造者、國王法老的守護神。隼首但頭頂日盤
〈塞特Set〉混亂之神
〈詩Shu〉天空之神
〈索貝克Sobek〉鱷魚與法老守護神
〈索斯Thoth〉月神
〈威普哇威特Wepwawet〉戰神與喪典之神
〈芭斯特Bast♀〉貓女神
〈哈瑣Hathor♀〉牛女神，愛與富饒、婦女守護神
〈伊西絲Isis♀〉諸神之后，母親守護女神、生命與健康之神，奧西里斯之妻、厚祿斯之母
〈瑪特Maat♀〉真理與正義女神
〈暮特Mut♀〉阿蒙之妻，月神瓊斯之母
〈奈芙絲Nephthys♀〉死亡女神
〈娜特Nut♀〉天空與天堂女神，死者的保護神，為巨大捍衛天穹的女巨人
〈克特栩Qetesh♀〉愛與美之女神
〈塞克特Selket♀〉蝎子女神，女子與分娩守護神
〈塔威蕾Taweret♀〉河馬女神，分娩守護神

古埃及年表：第二卷史前時代

2007-11-11T20:03:00.000+08:00

史前時代 6000－3100BC

在今日的尼羅河三角洲（Delta）以及上游靠近努比亞的地方，古埃及人分別建立了下埃及（Lower Egypt）與上埃及（Upper Egypt）兩個聚落。因為利益及權力糾葛，相互爭戰兼併的結果，尼羅河上游的下埃及國王那摩（Narmer）統一了全埃及，建立了前所未有的龐大帝國，這時候國王的封號便改為「上下埃及之王（King of Upper and Lower Egypt）」。

這位傳奇性的國王，很可能跟第一王朝的首任法老門那斯（Menes）是同一個人，因為有一幅壁畫，畫的正是他戴著象徵統一上下埃及的王冠，而且正在鞭打著被他所擊敗的敵人，畫中還有一個表現上下埃及統一的是，是禿鷹和蛇、草紙和蘆葦桿畫在一起。

不管是那摩或是門那斯，他們日後的三十個王朝繼承人，開創了前所未有的燦爛文明，許多手工藝、建築特色及各種發明，不只震撼當時其他世界的人類文明，就是今日，也都是人類史上的奇蹟。

古埃及的年表：第一卷前言

2007-11-11T19:57:00.000+08:00

古埃及人是依賴尼羅河（Nile）而生的，但是並不是最早便定居在尼羅河附近。據信早期古埃及人大部分是游牧民，大約在西元七千年前的一場氣候變化，導致埃及境內的綠洲乾涸，大部分土地變成無法耕作、寸草不生的沙漠，人民只好遷移到尼羅河四周。

尼羅河每年夏天因為南部高山積雪融化而氾濫，因此也帶來上游的肥沃土壤，古埃及農民擅用這個優勢，往往能得到較好的收穫。農民需要其他陶藝品、絲織品與奢侈品，所以這些活絡的交易行為，促使分工細密的村莊形成。部落慢慢統一成小型聚落，並且因為統治權力爭奪，彼此兼併成為大型國家，這時候埃及已經進入了文明時代。

古埃及文之父尚皮里歐（Jean-Francois Champollion）

2007-09-08T17:39:00.000+08:00

古埃及是一個歷史悠久的國家，在中國還是傳說時代之前，古埃及人就開始在現在的埃及地區活躍，並且很快的統一成為一個龐大帝國，那時中國人的祖先黃帝軒轅氏（西元前2697～前2599）都還沒有出生。

約在中國仰韶文化期間（西元前3000～前2500年左右），古埃及人便開始建造大金字塔，當他們建造好第一座金字塔的時候，中國還在過著半穴居生活，而此刻地球上多數的地區，連怎麼燒製陶器、引水耕種都還不會。不過就像世界上多數的古王國一樣，伴隨著腐敗與異族不斷的入侵割據，帶來了大量外來的強勢文化，原本篤信太陽神的古埃及文化也開始有「異教」加入，像是基督教就是最主要的外來宗教。

西元391年，拜占庭（Byzantine）皇帝西奧都西斯一世（Theodosius I）頒布敕令，強行關閉了帝國境內所有的非基督教神廟，埃及廟不是被拆毀就是被迫改成基督教堂，在佔領區原本已經日漸式微的古埃及文化，終於被迫走上毀滅之路。接下來的數百年間，基督教被阿拉伯回教文化所取代，整個中亞幾乎都成為回教世界。

在現在的埃及地區，長達數千年的傳統宗教轉變成回教，由於宗教打壓與政治因素，古代的那些埃及文字、語言都被遺忘得一乾二淨，甚至在拿破崙遠征埃及之前，就早已經沒有人會說古埃及話或是會書寫古埃及文，說古埃及文是死掉的語言一點都不為過。

西元1799年，一件偉大的發現改寫了埃及研究的歷史，讓失傳多年的古埃及文字重新有機會被解讀。

當時正是法國國王拿破崙遠征埃及的時候，一位年輕的法國軍官波夏和（Bouchard）發現了這塊黝黑的石碑，並以出土地點命名為「羅塞塔石碑（Rosetta Stone）」，這塊碑文有些不完整，左上邊有個大缺口，右上角也少了一部分，不過上面同時記載了包括古埃及文字在內的三種文字。

這是古埃及王朝末期是很常見的手法，當法老王要公佈法律、或是有人想要歌功頌德的時候，都會刻碑文豎立在某些特定地方，為了讓當時往來交流的外國人也看得懂，很顯然必須至少有兩種以上的語言並陳。發現羅塞塔石碑的這位聰明軍官，發覺每段文字看起來似乎是互為譯文，立刻意識到這塊石碑的出現，極有可能正是解開千百年來古埃及文無人能懂的一把鎖鑰，所以他立刻拓印成副本並準備後送。但由於法軍戰場失利，節節敗退之下許多掠奪來的古物反而被其他列強佔有，這塊重要的石碑也被戰勝的英軍劫走，並且立刻運送到今日的大英博物館中。

羅塞塔石碑是解開古埃及文唸法與讀法的重要線索，這塊石碑共分成三層，最上層有破損的部分是以古埃及文書寫；中央的完整的部分，則是古埃及普通語；最下半部，則是以阿提格方言為主的古希臘語所寫成，這種希臘語廣泛被使用在西元前323年至31年，是地中海附近流浪猶太人的標準希臘語言。

很幸運的，希臘文和一般埃及文在當時已經被徹底研究過唸法和意義，經過比較發現，下面兩層的不同語言確實是敘述同一件事，同樣的道理，在最上一層的古埃及文，也一定是下面兩段文字的翻譯，只要加以比較，翻譯出埃及文應該並不是件難事。當初複製的拓片被英、法兩國所擁有，展開一場古埃及文字破解之戰。

這件看似簡單的工作，花了十數年的時光仍然無法解答，大家都跌在傳統思維陷阱中無法跳脫，始終找不出圖像和意義之間的關聯。要解開這個謎團，關鍵在於古埃及文字所用的符號，並不完全是「形符」，而也有「聲符」在其中，但是偏巧英、法兩國人使用的語言都是字母所組成，很難理解像中文這樣圖形化文字的結構。

比方說中文的「氵」、「木」這樣的字就是形符，而加上聲符如「可」、「每」就會變成「河」、「梅」，形符代表了字的屬性，聲符則代表了這個字的唸法。西元1821至1822年間，精通中、英、法等將近二十國語言的語言天才法國人尚皮里歐（Jean-Francois Champollion）終於打敗當時的激烈競爭者湯瑪斯楊（Thomas Young），成為第一位正確解讀古埃及象形文字的人，那時他不過才30歲，這位年輕的解密專家尚皮里歐，被今日的古埃及學家尊稱為古埃及學之父。

尚皮里歐用的破解方式原理很簡單，主要是靠名詞來解開讀音的秘密。比方說同樣內容且互為翻譯的兩篇文章，其中名詞的唸法應該是相近的，比方說其中一篇文章出現了「李」三次，那英文那份翻譯應該也會有三個「Lee」，而且唸法的差距不大，或者還可以把「李」拆解成「ㄌ-ㄧ」然後跟「Le-e」或是「L-ee」；有了這些資訊，再跟其他名詞比對，就會發現ㄌ對應L，ㄧ對應ee。不過，這樣也有個小缺點，那就是哪邊要唸重音？是唸作二聲還是四聲？從這樣的比對是完全無法得知的，所以現在的人只知道古埃及人大概怎麼唸，卻不知道音調會是什麼樣子。

不過你知道嗎？大家常常提到古埃及人使用「象形文字」，其實稱古埃及文是「象形文字」有些不太正確。古埃及人所使用的文字，現在英文稱之為「hieroglyphic」，這個名字最早是希臘人取的，hiero是神聖的意思，glyphic則是雕刻的意思，希臘人認為這些是帶有神性的雕刻。而且古埃及文也不全然都是「象形」字，像前面說的聲符就比較接近中國的「形聲字」，只是國人常常把這種像圖樣化的文字統稱為「象形文字」，這樣會完全誤解了古埃及文字的組成結構。

為何稱它為木乃伊（mummy）？

2007-08-23T00:07:00.000+08:00

西方mummy這個字並不是現代埃及文或古代埃及文，這個字大概源于波斯文mummia，其原意為「瀝青」或「焦油」。Mummy之所以得名，是因爲保存下來的屍體因年代久遠而變成黑色，最初發現Mummy的人，以爲埃及人保存屍體是以瀝青為敷料，或是以焦油浸泡的緣故，所以才這樣稱呼它。

中國以前高僧坐化，即成為不會腐爛的屍身（the Incorruptibles），這也算是Mummy的一種，東方稱之為「不朽肉身」或是「肉身菩薩」之類的。佛家所練就的這種奇蹟，同時被中國、日本、韓國高僧所重視，這些高僧認為，不腐爛的身體就是「舍利」的一種，或是「羅漢」的化身。

至於埋葬在地下的屍體，若長時間並未腐化，則有可能依道家說法：是不潔、有惡靈等等神怪作祟，或是地下流動的「氣」被阻斷，才會發生屍變，這時候必須火化與作法消災；當然在某些特殊狀況下，也可能被當成肉身菩薩，取出後被貼金成為肉身佛像供養。但是，中國沒有Mummy嗎？那「木乃伊」三字從何而來？有一段被隱去的歷史，似乎是被保守衛道人士刪去了，所以現行本的書中都沒有提到。

《本草綱目》是明朝李時珍所寫的中藥圖鑑，原文到現在已經被刪改過多次。當初的原文收錄了許多醫藥材料和「故事」，就像一本超大型藥用素材百科，他把所有聽來、看來的素材都不放過（因此這些故事不一定是真的，但也沒證據顯示他都去考據過）。裡面有不少誇張的部分，經後人考據後判定並不是屬於「中藥」的範疇，而是更接近神話與小說的情結，因此在重新編輯時都被刪去，像是現在提到的〈人部〉。

《本草綱目》第五十二卷中有一個〈人部〉，其中錄「人藥」總計三十五種，包括髮髲、亂髮、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、小兒胎屎、人尿、溺白、秋石、淋石、癖石、乳汁、婦人月水、人血、人精、口津唾、齒（沂土）、人汗、眼淚、人氣、人魄、髭鬚、陰毛、人骨、天靈蓋、人胞、初生臍帶、人勢、人膽、人肉、木乃伊。

「秋石」是人尿液中，白色沉澱物的乾燥晶粒；「月水」就是染了月經的布；「人胞」就是胎盤；最後一個則是「木乃伊」。在清朝重新編輯的《本草綱目》已經把〈人部〉刪掉，所以這些細目都無法找到，或是只能找到六到七個保留下來被懷疑仍有藥性的，像是人尿、溺白、秋石等等。

李時珍自述，這段是引自元朝著名散文作家陶宗儀的筆記小說《南村輟耕錄》，該書第三卷說了一個故事：

『回回田地裡若出現自願捨身的七、八十歲長者，就開始斷飲絕食，每天固定洗澡與服用蜂蜜。過了一個月後，老人的大、小便也都會是蜜，接下來他會慢慢死去，其他人便會幫助將他置入石棺中。在石棺裡面也會預先裝滿了蜜，老人則是整個被浸入其中，封棺後會在蓋上留下日期。
百年後再開啟石棺，這位長者就成了所謂的「蜜劑」，專治各種外傷，即擦即癒，俗稱為「蜜人」，當地的土著稱之為「木乃伊」。』

陶宗儀的這段描述，是發生是在「天方國」境內，亦即今日的阿拉伯，非常接近埃及。因為陶宗儀（生1329-卒推斷為1421）是從元朝（1206-1370）出生，然後明朝去世，寫下這本書、或發現這現象的時間極可能是在元朝，因此「木乃伊」這個譯文，至少在元朝就出現了，那也就是「木乃伊」出現的最早記錄。

古埃及的曆法（Calendar System）

2007-08-22T23:42:00.000+08:00

古埃及人的生活與尼羅河息息相關，一年之中隨著尼羅河的漲退，耕作、休息都與之相關，最近有專家推測，大金字塔的興建，就是利用農閒時期所興築的，目的竟然是幫助農民找點事來做（國家地理頻道）。

古埃及人的核心生活是農業，所以將生活融入曆法當中是理所當然的事情。跟現代一年12個月，每個月28-31天、共計365天不太一樣；古埃及人將一年分成三季，一季四個月，每季30天，所以一年有360天。不過古埃及紀錄中顯示，古埃及人確實過著一年365天的日子，不過這多出的五天，古埃及人全部放在新年這前五天一次過完，當作慶典或是其他用途使用。這三個季節是：

氾濫季［阿克黑特］：相當於今日6月21日到10月20日。
浮現季［普羅也特］：相當於今日10月21日到2月20日。
夏季［斯厚姆］：相當於今日2月21日到6月20日。

當然囉，多神教的古埃及人每隔幾天就是某個神的紀念日，比方說「啪沒蒙特」月19日（相當於2月2日），是那特神（Nut）的生日；「沒搜雷」月10日（相當於6月23日），是阿努比斯紀念日。

對了，今天是派尼月13日（相當於4月27日），快來不及！我要去參加扛「恩尼阿德舟」穿越聖壇的紀念日了！

[] 為古埃及文唸法。

古埃及文是左寫至右，還是右寫至左？

2007-08-22T23:40:00.001+08:00

這並不是一個大哉問，而且這個問題時常在站長的週遭發生，不過被問到的不是古埃及文，而是中文字。

「福克斯，中文到底是從哪邊開始讀，我要怎麼分辨呢？」這真是個好問題，當我講到「用標點符號來當標記時」，外國人又會問：「那報紙上，沒有標點符號的怎麼辦？」又或者是「故宮裡面的字畫也沒標點，你是如何知道唸的順序？」

其實答案我們都知道，讀一下就知道了！而且大多數的句子，透過六年小學、三年中學、三年高中等等的學習，我們已經知道多數中文名詞與動詞的差異，所以並不是理解上的利害，而是多數的句子都是透過背誦得知。「孫文」總不能唸成「文孫」，因為這是國父孫中山先生的字號；「白日依山盡」總不會變成「盡山依日白」，因為是李白的詩。就當中國人是外星人，中國人閱讀理解力都很強吧！

古埃及文像極了中文，可以由上而下、左而右、右而左，古埃及要怎麼判斷唸法，就跟中國人會唸中文字的道理一樣，不過古埃及人還多了一個法寶，也就是每個字符具有「方向性」。比方說符號中的貓頭鷹（唸作m）、有觸角的蛇（唸作f），頭指向什麼地方，就從那邊開始唸（頭指左，就是由左唸到右）。在古埃及文字（hieroglyphic）或是僧侶體（hieratic）中，都發現這種雙向寫法，如果出現在木乃伊上，還會出現對稱寫法，也就是全部的方向指向中央（由中央向兩邊唸，左右各有兩部分銘文）。

除了這種寫法，還有一種更常見的寫法，姑且就叫做「圖中文」吧！這種寫法沒有固定的方向，而是以圖代文，交錯表現。比方說，在一幅打獵、捕魚的圖中，文字的部份是「滿載的」和「獵捕許多」，其中第一句後面畫了雁鴨，第二句則是畫漁夫在捕魚，所以應該唸成「滿載的雁鴨，獵捕許多魚」。你說古埃及文是不是很有趣？

古埃及的季節

2007-08-21T01:03:00.000+08:00

古埃及人生活與尼羅河息息相關，就連季節也是依據尼羅河河水的漲落所制訂。尼羅河每年約在11月中旬左右退下水位，由河水沖刷帶來的淤泥，正是耕作的最佳肥料。秋冬和煦的日照會讓作物順利在隔年三月到四月間達到收割階段，就在作物收成之後，尼羅河進入一連串的乾季，這段期間是休耕的好時機。七月、八月時，尼羅河水位又開始向上竄升，進入氾濫階段，直到十一月水位才會下降，完成一整個循環。

與今日多數民族一年春夏秋冬四季的曆法不同，古埃及每年只有三個季節，每季長達4個月。這三個季節分別是：

季節	古埃及文	英文發音	古埃及的月份	相當於今日的月份
洪水季	略	Akhet	從1月到4月，尼羅河開始氾濫	7月中旬到11月中旬
冬季	略	Peret	從5月到8月，此時淹沒區退水，開始浮現出土地，適合耕種作物	11月中旬到3月中旬
夏季	略	Shemu	從9月到12月，水位較低，是一年中的乾季	3月中旬到7月中旬

古埃及的諸神

2007-08-20T02:04:00.000+08:00

古埃及的宗教信仰在某些角度上來說跟中國很像，比方說每一種星辰、現象或是工作都有一個神當作代表，每個神的背後也都有好多個小故事，所以不難想像，古埃及會有太陽神、月神、貓神、智慧神等等眾多神祇。

不過就像中國有玉皇大帝等等神的階級概念一樣，古埃及的神也有崇拜的核心，然後有各種執掌的天神，分別處理天界大小事務，那居中的核心那就是太陽神。

太陽神有好幾個化身，傳說中他在人間就化身成法老，也就是說每一個法老本身都是太陽神，死亡後會有另外一為法老接替下去，神格永遠不會被消滅。

太陽神也有妻子和兒女，他的妻子是死神奈芙絲（Nephthys），專門掌管陰間事務；有些傳說中則是伊西絲（Isis），她是古埃及人的母親守護女神、生命與健康之神，幾乎每次祭典的誦經儀式都會有她的名字出現。

太陽神最有名的女兒就是芭斯特女神（Bast），又稱之為貓女神，在各種貓形象的雕塑、石刻上都會看到這樣的標記。阿努比斯（Anubis）是古埃及的死神，常以黑色胡狼或犬神的形態出現；有時候，阿努比斯會以犬頭或胡狼頭，下半身是人的身體形式出現。在太陽神的眾多兒子中，他可能是大家最熟知的，在古王朝早期，阿努比斯的死神地位一度被奧西里斯（Osiris）所取代，奧西里斯是幽靈界的冥王、或是陰間與栽種之神。而阿努比斯則被貶到成為農業之神、引魂之神與墓地守護神，看起來好像卸下了大神的重擔，實際上卻是更貼近人間。如果有人家中有喪事，阿努比斯反而是她們最先注意到的神，畢竟死者的未來跟祂最有關係。

狼頭人身的阿努比斯，黑色皮膚是代表被製成木乃伊後的屍體顏色，在死亡之書中曾說過：祂將負責為死者的心臟秤重，以決定死者在地獄的「身價」，如果死者的心臟比正義羽毛還輕，就會被歸類為謊言或失信的背叛者！阿努比斯的主要祭壇、廟宇和崇拜者，主要出現在孟菲斯等週邊城市的墓地中，阿努比斯通常也被冠上「肯提－伊門堤烏」（Khenty- Imentiu）的抬頭，也就是所謂的「西方幽冥之主」。因為太陽總是從東方升起、西方落下，幽冥所在必定在西方，所以尼羅河的西岸往往也是墓地，成為古埃及人最常埋葬親友的地點。

還有很多神在碑文中可以輕易見到：索貝克（Sobek）常以鱷魚外形出現，他同時是鱷魚與法老的守護神；厚祿斯（Horus）外形象是隼，這是一種很像老鷹的猛禽，是古埃及王權守護神，他的神聖性代表了創世及日出的太陽。

凱普里（Khepri）是外觀像聖甲蟲外型的神，因為古埃及人相信，太陽是被類似推糞蟲（長得很像獨角仙、鍬形蟲，會把牛糞滾成球形，作為甲蟲幼蟲的溫床）這樣的甲蟲所推動，才會有日昇日落的現象，因此他也代表太陽在天上的路徑，是旭日升起狀態的太陽神。這些神祇不但會庇護人類，生氣時還會引起毀滅性的災難，古埃及的神就跟我們一般人一樣，也有七情六慾喜怒哀樂呢！

古埃及的文字

2007-08-20T02:01:00.000+08:00

古埃及是一個歷史悠久的國家，在中國還是傳說時代之前，古埃及人就開始在今天的埃及地區活躍，並且很快的統一成為龐大帝國，那時中國人的祖先黃帝軒轅氏（西元前2697～前2599）都還沒有出生。約在中國仰韶文化期間（西元前3000～前2500 年左右），古埃及人便開始建造大金字塔，當他們建造好第一座金字塔的時候，中國還在過著半穴居生活，而此刻地球上多數的地區，連怎麼燒製陶器、引水耕種都還不會。

不過就像世界上多數的古王國一樣，伴隨著國家腐敗與異族不斷的入侵割據，帶來了大量外來的強勢文化，原本篤信太陽神的古埃及文化也開始有「異教」加入，像是基督教就是最主要的外來宗教。

西元391 年，拜占庭（Byzantine）皇帝西奧都西斯一世（Theodosius I）頒布敕令，強行關閉了帝國境內所有的非基督教神廟，埃及廟不是被拆毀就是被迫改成基督教堂，在佔領區原本已經日漸式微的古埃及文化，終於被迫走上毀滅之路。接下來的數百年間，基督教被阿拉伯回教文化所取代，整個中亞幾乎都成為回教世界。在現在的埃及地區，長達數千年的傳統宗教轉變成回教，由於宗教打壓與政治因素，古代的那些埃及文字、語言都被遺忘得一乾二淨，甚至在拿破崙遠征埃及之前，就早已經沒有人會說古埃及話或是會書寫古埃及文，說古埃及文是死掉的語言一點都不為過。

古埃及文的重現

古埃及文化就這樣湮沒了1400 年之後，直到西元1799 年，一件偉大的發現改寫了埃及研究的歷史，讓失傳多年的古埃及文字重新有機會被解讀。

當時正是法國國王拿破崙遠征埃及的時候，一位年輕的法國軍官波夏和（Bouchard）發現了這塊黝黑的石碑，並以出土地點命名為「羅塞塔石碑（Rosetta Stone）」，這塊碑文有些不完整，左上邊有個大缺口，右上角也少了一部分，不過上面同時記載了包括古埃及文字在內的三種文字。這是古埃及王朝末期是很常見的手法，當法老王要公佈法律、或是有人想要歌功頌德的時候，都會刻碑文豎立在某些特定地方，為了讓當時往來交流的外國人也看得懂，很顯然必須至少有兩種以上的語言並陳。

發現羅塞塔石碑的這位聰明軍官，發覺每段文字看起來似乎是互為譯文，立刻意識到這塊石碑的出現，極有可能正是解開千百年來古埃及文無人能懂的一把鎖鑰，所以他立刻拓印成副本並準備後送。但由於法軍戰場失利，節節敗退之下許多掠奪來的古物反而被其他列強佔有，這塊重要的石碑也被戰勝的英軍劫走，並且立刻運送到今日的大英博物館中。

羅塞塔石碑是解開古埃及文唸法與讀法的重要線索，這塊石碑共分成三層，最上層有破損的部分是以古埃及文書寫；中央的完整的部分，則是古埃及普通語；最下半部，則是以阿提格方言為主的古希臘語所寫成，這種希臘語廣泛被使用在西元前323 年至31 年，是地中海附近流浪猶太人的標準希臘語言。很幸運的，希臘文和一般埃及文在當時已經被徹底研究過唸法和意義，經過比較發現，下面兩層的不同語言確實是敘述同一件事，同樣的道理，在最上一層的古埃及文，也一定是下面兩段文字的翻譯，只要加以比較，翻譯出埃及文應該並不是件難事。

當初複製的拓片被英、法兩國所擁有，展開一場古埃及文字破解之戰。這件看似簡單的工作，花了十數年的時光仍然無法解答，大家都跌在傳統思維陷阱中無法跳脫，始終找不出圖像和意義之間的關聯。要解開這個謎團，關鍵在於古埃及文字所用的符號，並不完全是「形符」，而也有「聲符」在其中，但是偏巧英、法兩國人使用的語言都是字母所組成，很難理解像中文這樣圖形化文字的結構。比方說中文的「氵」、「木」這樣的字就是形符，而加上聲符如「可」、「每」就會變成「河」、「梅」，形符代表了字的屬性，聲符則代表了這個字的唸法。

尚皮里歐破解埃及文字

西元1821 至1822 年間，精通中、英、法等將近二十國語言的語言天才法國人尚皮里歐（Jean-Francois Champollion）終於打敗當時的激烈競爭者湯瑪斯楊（Thomas Young），成為第一位正確解讀古埃及象形文字的人，那時他不過才30 歲，這位年輕的解密專家尚皮里歐，被今日的古埃及學家尊稱為古埃及學之父。

尚皮里歐用的破解方式原理很簡單，主要是靠人名解開讀音的秘密。比方說同樣內容且互為翻譯的兩篇文章，不論用哪一種語言發音，其中人名的唸法應該是相近的。比方說其中一篇文章出現了「李」三次，那英文那份翻譯應該也會有三個「Lee」，而且唸法的差距不大，或者還可以把「李」的音節拆解成ㄌ跟ㄧ，「Lee」拆解成「Le-e」或是「L-ee」；就算我們不知道Lee 的每個部分應該唸什麼，但有了這些資訊，再跟其他名詞比對，就會發現ㄌ對應L，ㄧ對應ee，許多唸法就會被解開。

不過，這樣也有個小缺點，那就是哪邊要唸重音？是唸作二聲還是四聲？從這樣的比對是完全無法得知的，所以現在的學者只知道古埃及人大概怎麼唸，卻不知道音調會是什麼樣子。不過你知道嗎？大家常常提到古埃及人使用「象形文字」，其實稱古埃及文是「象形文字」有些不太正確。

古埃及人所使用的文字，英文稱之為「hieroglyphic」，這個名字最早是希臘人取的，hiero 是神聖的意思，glyphic 則是雕刻的意思，希臘人認為這些是帶有神性的雕刻。而且古埃及文也不全然都是「象形」字，像前面說的聲符就比較接近中國的「形聲字」，只是國人常常把這種像圖樣化的文字統稱為「象形文字」，這樣會完全誤解了古埃及文字的組成結構。

M 字首的古埃及文

2007-01-14T00:14:00.000+08:00

M1	M2	M3	M4	M5	M6	M7	M8	M9	M10

M11	M12	M13	M14	M15	M16	M17	M18	M19	M20

M21	M22	M23	M24	M25	M26	M27	M28	M29	M30

M31	M32	M33	M34	M35	M36	M37	M38	M39	M40

M41	M42	M43	M44	M45	M46	M47	M48	M49	M50

M51	M52	M53	M54	M55	M56	M57	M58	M59	M60

L 字首的古埃及文

2007-01-14T00:10:00.000+08:00

L1	L2	L3	L4	L5	L6	L7	L8	L9	L10

K字首的古埃及文

2007-01-14T00:04:00.000+08:00

K1	K2	K3	K4	K5	K6	K7	K8	K9	K10

J 字首的古埃及文

2007-01-08T01:20:00.000+08:00

J1	J2	J3	J4	J5	J6	J7	J8	J9	J10

I 字首的古埃及文

2007-01-08T01:15:00.000+08:00

I1	I2	I3	I4	I5	I6	I7	I8	I9	I10

H 字首的古埃及文

2007-01-08T01:08:00.000+08:00

H1	H2	H3	H4	H5	H6	H7	H8	H6A	H10

G字首的古埃及文

2007-01-08T00:54:00.000+08:00

G1	G2	G3	G4	G5	G6	G7	G8	G9	G10

G11	G12	G13	G14	G15	G16	G17	G18	G19	G20

G21	G22	G23	G24	G25	G26	G27	G28	G29	G30

G31	G32	G33	G34	G35	G36	G37	G38	G39	G40

G41	G42	G43	G44	G45	G46	G47	G48	G49	G50

G51	G52	G53	G54	G55	G56	G57	G58	G59	G60

F字首的古埃及文

2007-01-06T17:23:00.000+08:00

F1	F2	F3	F4	F5	F6	F7	F8	F9	F10

F11	F12	F13	F14	F15	F16	F17	F18	F19	F20

F21	F22	F23	F24	F25	F26	F27	F28	F29	F30

F31	F32	F33	F34	F35	F36	F37	F38	F39	F40

F41	F42	F43	F44	F45	F46	F47	F48	F49	F50

F51	F52	F53	F54	F55	F56	F57	F58	F59	F60

E字首的古埃及文

2007-01-06T17:17:00.000+08:00

E1	E2	E3	E4	E5

D 字首的古埃及文

2007-01-04T23:50:00.000+08:00

D1	D2	D3	D4	D5	D6	D7	D8	D9	D10

D11	D12	D13	D14	D15	D16	D17	D18	D19	D20

D21	D22	D23	D24	D25	D26	D27	D28	D29	D30

D31	D32	D33	D34	D35	D36	D37	D38	D39	D40

D41	D42	D43	D44	D45	D46	D47	D48	D49	D50

D51	D52	D53	D54	D55	D56	D57	D58	D59	D60

C 字首的古埃及文

2007-01-04T23:05:00.000+08:00

C1	C2	C3	C4	C5

Ra	Ra	Thoth	Khnum	Khnum

B 字首的古埃及文

2007-01-03T12:28:00.000+08:00

B1	B2	B3	B4	B5	B6	B7	B8	B9	B10

B11	B12	B13	B14	B15	B16	B17	B18	B19	B20

A 字首的古埃及文

2007-01-02T15:34:00.000+08:00

A1	A2	A3	A4	A5	A6	A7	A8	A9	A10

A11	A12	A13	A14	A15	A16	A17	A18	A19	A20

A21	A22	A23	A24	A25	A26	A27	A28	A29	A30

A31	A32	A33	A34	A35	A36	A37	A38	A39	A40

A41	A42	A43	A44	A45	A46	A47	A48	A49	A50

A51	A52	A53	A54	A55	A56	A57	A58	A59	A60

A61	A62	A63	A64	A65	A66	A67	A68	A69	A70

如何轉換古埃及日期

2006-10-12T23:05:00.000+08:00

想知道如何轉換古埃及日期嗎？介紹一個曆法轉換的好工具：
http://aegyptologie.online-resourcen.de/index.html

如果想快速進入選單，請參考這裡：
晚期法老 Late Period Pharaohs
拖勒密時期 Ptolemaic Kings
羅馬皇帝統治時期 Roman Emperors

關於其他曆法的轉換：

- Collection of Date Converters (Gregorian, Julian, Jewish, Mayan, French Revolution)
- Gregorian-Hijri Dates Converter - Another Islamic (Hijri) / Gregorian Date Converter
- Hebrew Date Converter - Gregorian Calendar, Julian Calendar, Ancient Roman (Julian) Date Converter
- French Revolutionary Calendar - Western-Chinese Calendar Converter

Calendars and Programming
- The Best of Dates, the Worst of Dates
- Perl DateTime-Project

Online Resources on Ancient Egypt
- Special Subject Collection in Egyptology, University Library Heidelberg (N. Kloth)

關於中國曆法的轉換：
（或直接參考http://www.mandarintools.com/calendar.html）
Calendrical Calculations: A book that describes algorithms for converting between many different calendar systems, including the Gregorian and Chinese.
On-line version of Calendrical Calculations
The mathematics of the Chinese Calendar: Excellent background information on Chinese calendar, including Mathematica packages.
Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac: Has a chapter on different calendar systems, including information on the Chinese lunar calendar.
The Calendar Chapter for the above book
Site with good cultural and historical information about the Chinese calendar
2,000 Year Chinese-Western Calendar Converter (in Chinese)
The Chinese Calendar: General background information
NJ Star Chinese Lunar Calendar
KAIROS Calendar Converter
The Solar Terms
CND Printable Chinese Calendars and Lunar Calendar Converter
Chinese Lunar Calendar for PalmOS
Utility that displays both the Gregorian and Chinese Calendar given a particular month
Calendar Studies: Information about various calendar systems. Very thorough.
DOS Calendar Converters
Lunar, an UNIX Chinese/Western calendar converter. It also has a web-based interface.
Gregorian-Lunar Calendar Conversion Tables (Years 1901-2100)
Chinese Festivals and Holidays
Dates of Chinese festivals
Chinese New Year electronic greeting cards from 123Greetings.com.

古埃及帝國末期法老/國王/皇帝/統治者（THE LATER PERIOD）

2006-08-31T13:37:00.000+08:00

羅馬皇帝（Roman Emperors）

克勞狄斯王朝
奧古斯都Augustus（屋大維Octavianus）30 B.C. - 14 A.D
（羅馬元老院在27BC風屋大維「奧古斯都」的封號，他以元首制統治羅馬帝國，規劃將義大利境內公民享有特權，而佔領的其他行省則是奴隸或是次等公民，當時的「羅馬和平」締造出日後的大羅馬帝國。）

提比略Tiberius 14-37 AD
（奧古斯都的養子，皇室繼承人。）

該猶?卡利古拉 Gaius Caligula 37-41 AD
（提比略的皇室繼承人。）

克勞狄斯Claudius 41-54 AD
（皇室繼承人。傳說情人節，就是因為這位暴君禁止結婚典禮，而一位名叫Valentine卻私底下幫助大家舉行秘密儀式，後來紀念他被處死的那一天因而得名。）

尼祿Nero 54-69 AD
（皇室繼承人，是一位歷史上著名的暴君，傳說弒母、掠奪大臣妻子，強烈迫害基督徒，並且涉嫌焚燒古羅馬城。）

佛拉維王朝
佛拉維Vespasian 69-79
（66AD猶太人在巴勒斯坦起義，導致多個行省擁兵自重，形成皇室各自分裂互相征伐的局面，最後由佛拉維取得王權。）

提多斯Titus 79-81 AD
多彌善Domitian 81-96 AD

安東尼王朝
涅爾瓦Nerva 96-98AD
（多彌善死後的繼承人）

圖拉真Trajan 98-117 AD
（前一任皇帝的養子，對埃及相當有興趣，版圖是羅馬時期最大，東到美索不達米亞，南至北非撒哈拉沙漠，西到不列顛，最北至喀爾巴阡山脈和黑海北岸。）

哈德良Hadrian 117-138 AD
（前一任皇帝的養子，積極整頓全國內政，完成最完整體系。）

安東尼Antoninus Pius 138-161 AD
（前一任皇帝的養子，國內前所未有的繁榮，創造帝國的「黃金時代」，但也是大帝國衰敗的開始。）

馬可?奧勒留Marcus Aurelius 161-180 AD
（前一任皇帝的養子，由於帕提亞帝國與北方蠻族侵略，導致國家爭戰不已，民窮財盡下國家財政幾度告竭。）

康德茂181-192 AD
（該皇帝與內戰中被殺身亡。）

塞維魯王朝
塞維魯（Septimus Severus）193-211 AD
（這個時期君主威信不在，需要靠賄賂維持軍隊忠誠度，王權在這時候降到最低點，奴隸、農民和貴族的衝突，在這幾年間開始了所謂「三世紀危機」。）

安東尼努斯（又名蓋特卡拉卡拉Geta, Caracalla）209-217 AD
（為了緩和國內對立情勢，他將羅馬公民權力下放給帝國境內全體公民，但是在他死後，各行省間卻爆發更激烈的衝突，各自擁立君王，甚至於一度出現過好幾位位皇帝同時登場的局面。後來，包括高盧、西班牙和不列顛境內的「高盧帝國」(259?273)，東方位在敘利亞和美索不達米亞之間的「帕爾米拉帝國」(262?272)興起，相互征伐間雖有短暫和平，但整體是不安定的。

狄奧克雷汀（Diocletian）284-305 AD
（禁衛軍官出身，將元首制改成君主制，又叫作「多米納特制度」，實行四帝共治制度，殘酷鎮壓境內暴動，得到國內些許的穩定，不過一退位即再度爆發內戰。）

拜占庭大帝（Byzantine Emperors）
君士坦丁一世（Constantine）323-337 AD
（重新統一帝國後，將帝國建都君士坦丁堡，任內頒布「米蘭敕令」，確定基督教的合法地位，不過當他去世，帝國又開始分裂內戰。）

迪奧多西一世Theodosius 379-395 AD
（從新統一帝國，不過在他死後，帝國一分為二，西羅馬帝國定都羅馬，東羅馬帝國仍都於君士坦丁堡。）

譯註：法老在世及死後，共有五個名字，這裡列出的稱謂，則是該法老的所有稱謂。

譯註：由於古埃及滅亡後，回教並不使用古埃及年曆，因此所有年份均是依照與相鄰國家信史推測而來，部份參考舊約聖經。國王在位時間均依照古壁畫與草紙演繹產生，因此各派學者難免有所不同。其中國王由於是以古埃及文音譯成英文，所以並不能代表正確名稱，應當以古埃及文為準。

2.5古埃及人的數字寫法

2006-04-03T01:18:00.000+08:00

從金字塔到各種圖騰，再再的顯示古埃及人在數學方面的天份。有證據顯示，古埃及人在西元前3000年便開始有數字的發明，從最簡單的1到10、百、千、萬都有一定的寫法。這次，就讓我們來看看他們是怎麼寫數字的。

首先，我們來做個練習：如果1以「-」來代替，每增加一就多劃一線，那2就是「=」，4就是「= =」。古埃及人的數學跟這個很類似，剛開始的時候，並不是1到9由不同數字表示，而是以同一種符號的「重複變化」形成。假如我們想要寫某個數字，不論你是上往下，或是左往右、右往左，請記得：1.數字排列時，把相同的放在一起；2.數字大的在前端或上端，也就是先唸到的會是比較大的數字，比方說「2002」，先唸的一定是「千」這個單位。

以下就是一些範例：

2.4單音節子音字母

2006-04-03T00:38:00.000+08:00

在我們要開始學會讀象形文字之前，先看看最常用的單音節子音。所謂「單音節子音字母」是指每個圖像字母發一個音節，好比這個字母就發音為〔A〕。以下便是這些象形文字符號單音節字音：

如果你想學好古埃及文，這些是必背的基本字母，這會有助於你閱讀石碑或物體上的文字。
第一行所列是符號，第二行則是該符號的譯音，第三行則是方便給學過英文的人閱讀，如同我們前面提到的，由於這些音都是與其他語言相互參照而來，所以你對發音不必太執著到底有沒有「正確」的發音。學習中文的人，可以參考第四行的發音來當作基本發音。
大多數的英文在古埃及文中也有類似的發音，所以部分很容易轉換成一般的發音形式，例如英文「say」這個字，就可以寫成「〔sAy〕」，雖然意思不能相通，但是兩者的唸法卻是幾乎一樣的。
在書寫時要注意，每個字母的發音絕對各不相同，雖然說這些是音譯的發音，但是為了方便區別而且與世界各地統一，一定要用「譯音」來書寫，而且其中「譯音」音標的底線、曲線等等也都不以省略。例如〔q〕和〔k〕對古埃及人來說發音的差異就很大，如果你沒有注意到，中間會失誤的一個字可能讓整句難以翻譯。
由於古埃及文沒有母音，所以發音起來額外辛苦，要發出跟數千年前古埃及人完全一樣的音是絕不可能的（因為真正的發音方式早就失傳了）。為了學習上的方便，除了〔a〕和〔A〕之外，我們可以在這些子音後面加上一個母音〔e〕，至於〔w〕、〔a〕、〔u〕之類比較好發音的，也可以不必另外添加母音幫助發音。
舉例來說，以下這個字〔Apdw〕鳥來說，你或許可以發音作〔apedu〕會更好，不需要受到建議或是規則的束縛。

〔Apdw〕鳥

2.3翻譯與音譯

2006-04-03T00:22:00.000+08:00

當我們把放進我們傳統的文字中時會變成pr，不過古埃及人可未必這樣唸的，這只是「最接近原因的可能唸法」，或是你稱為「音譯（transliteration）」。在學習唸古埃及文之前，你有必要知道這些古埃及文是如何在中斷數千年後，又再次的被發現讀法，以及到底如何發音才是正確的發音。

很幸運的，答案是埃及文並沒有正確的發音，所有的發音都是靠眾多的碑文相互參照而來。例如最有名的那塊「羅塞特石碑」，就並列了三種語言在石碑上，學者得以用其他語言的發音輾轉音譯這些「讀音」，例如古埃及的國王或法老。所以這裡我會強烈鼓勵你用「音譯」的方式，把這些獨特的埃及文唸出來，而不需鑽牛角尖的硬是要知道這些音標正確的唸法（因為會正確唸法的人全都作古上千年了）。

和我們一般印象不同，象形文字竟是沒有母音的，所以像a、e、i、o、u這種母音都不存在，取而代之的是一連串的子音，不過學會這些子音幾乎就可以讀出10﹪的字了。光有子音其實很難唸，像剛剛pr為例，我會建議你唸做per（有點像per-week中的per），適當的加上e、i、a這些母音，會幫助你學會唸這些圖像化的文字。

古代中國皇帝諡號之解?

2006-01-21T02:54:00.000+08:00

編按：這方面中國與埃及有極度相似之處

http://sanyuker.blogchina.com/2515401.html

諡(亦作諡) 號，就是王、公、卿、大夫( 自漢代起則是皇帝、大臣、親貴、士大夫) 死後依其生前事蹟給予的稱號。按傳統說法，諡號起始于周，比廟號要早八百年，而諡的範圍也不限於帝王。 ?
商代亡國之君是紂王。紂王姓子名辛，《史記．殷不紀》說: 「帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。」在「辛」前加一「帝」字，是後人敘史時加添的，並非諡號; 「紂」可能是同人給他的惡諡。周代有諡，則確鑿無疑，第一代周王姬發諡武，史稱周武王: 武王之父姬昌雖未開創周朝，但武王追尊為王、加諡日文，稱周文王。秦朝曾經廢諡號。秦始皇認為，讓諡是以子( 嗣皇帝)議父( 先帝)、以臣議君; 下議上就是不敬，所以秦朝皇帝無諡號( 亦無廟號) ，對大臣也不賜諡。及至漢初又恢復諡法。先帝下葬前由禮官議諡，嗣皇帝定諡。漢代標榜「以孝治天下」，自惠帝起，諸帝諡號都有「孝」字，稱孝惠帝、孝文帝、孝景帝等。史家敘史作省稱，或略去「孝」字，或略去「帝」字，例如「孝惠」、「惠帝」。廟號、諡號連稱時，廟號在前、諡號在後。例如漢武帝的全稱是「世宗孝武皇帝」。諡號最初用一個字，後來有兩個字的，例如戰國時趙武靈王、魏安厘( 僖)王，還有三個字的，例如貞惠文子; 後世又有增字，甚至多至一長句的。 ??

諡號含有褒貶之意，最高的褒揚就是文、武，還有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字: 厲、幽、暢都是貶字，沖、殤、湣、哀、悼等諡表示同情且兼有不同程度的貶意。按前人記載，議諡是在將葬之時。未死而諡的特別例子是有的: 楚太子弒父，諡父為靈，豈料其父尚未瞑目，雖然不能開口說話，卻急巴巴地睜著眼睛似有所語: 太子即改諡為成( 史稱楚成王)，他這時才瞑目。因為成字比靈字要好得多。另外，衛靈公因衛國發生變亂而逃亡到鄰近的諸侯國，北宮喜與析朱鉏?明他平亂歸國，衛靈公如願以償，喜不自勝，為了褒獎平亂功臣。竟別出心裁，立即賜北宮喜諡為貞子、析朱鉏為成子( 子是爵位) 。二人生而得諡說，也屬例外。 ?

?親貴、大臣死後賜諡，唐宋有議駁制度，即由太常博士議上，若名實不相符，給事中可以駁奏再議; 明清則由禮部擬諡，皇帝核定，禮部有時也會多擬幾個以備皇帝選擇。 ?

?帝王美諡無過於文、武，大臣之諡極于文正。宋代夏竦死，曾惹起議諡的爭論。最初太常博士擬為文正，後司馬光反對而改為文莊。朝廷賜諡，很多時都是有褒有貶的，有的還既揚善、又不諱惡。例如唐代蕭瑀諡號貞褊，貞表示他端直，褊表示他多猜疑。美諡亦可追奪，如秦檜死後，宋高宗賜諡忠獻，意思是褒揚他危身奉上、智質有聖，至宋甯宗時追奪原諡論，改諡繆醜，那是指斥他名實相悖、怙威肆行。明清的情況則較為特別，規定禮部奏請才能得諡。換句話說，獲得請諡者必是朝廷眷念憐惜之臣，其諡號自然沒有貶意，只不過讚美程度有輕重之別。 ?

?最後，一個頗有趣的問題是，歷代失政的帝王、失國者是否惡諡隨身呢? 答案又未必。失政者亦有得美諡的，例如弒父的楚穆公、東漢的桓帝。假若失國者由新朝定諡，他們才較容易得到惡諡。 ?

?除了正式的諡號外，也有私諡。私諡始于東漢。私諡不出於朝廷，而由門人、故吏為著名文士學者所立，如東晉陶淵明的私諡是靖節征士，北宋林逋的私諡為和靖先生，世稱陶靖節、林和靖。宋明時期私諡也屢見不鮮。

民無能名曰神
靖民則法曰皇化合神者曰皇
德象天地曰帝德合天者曰帝
仁義所往曰王
立志及?曰公
執應八方曰侯
賞慶刑威曰君從之成?曰君
揚善賦簡曰聖敬賓厚禮曰聖
照臨四方曰明譖訴不行曰明果慮果遠曰明
經緯天地曰文道德博聞曰文學勤好問曰文慈惠愛民曰文湣民惠禮曰文賜民爵位曰文
綏柔士民曰德諫爭不威曰德
剛強直理曰武威強敵德曰武克定禍亂曰武刑民克服曰武誇志多窮曰武
安民立政曰成
淵源流通曰康溫柔好樂曰康安樂撫民曰康合民安樂曰康
布德執義曰穆中情見貌曰穆
容儀恭美曰昭昭德有勞曰昭聖聞周達曰昭
治而無眚曰平執事有制曰平布綱治紀曰平克定禍亂曰平
由義而濟曰景耆意大慮曰景布義行剛曰景
清白守節曰貞大慮克就曰貞不隱無屈曰貞
辟土服遠曰桓克敬動民曰桓辟土兼國曰桓
能思辯?曰元行義說民曰元始建國都曰元主義行德曰元
聖善周聞曰宣
兵甲亟作曰莊叡圉克服曰莊勝敵志強曰莊死于原野曰莊屢征殺伐曰莊武而不遂曰莊
柔質慈民曰惠愛民好與曰惠
夙夜警戒曰敬合善典法曰敬
剛德克就曰肅執心決斷曰肅
不生其國曰聲
愛民好治曰戴典禮不愆曰戴
未家短折曰傷
短折不成曰殤
隱拂不成曰隱不顯屍國曰隱見美堅長曰隱
官人應實曰知
肆行勞祀曰悼年中早夭曰悼恐懼從處曰悼
凶年無穀曰荒外內從亂曰荒好樂怠政曰荒
在國遭憂曰湣在國逢?曰湣禍亂方作曰湣使民悲傷曰湣
貞心大度曰匡
德正應和曰莫
施勤無私曰類
嗇於賜與曰愛
危身奉上曰忠
克威捷行曰魏克威惠禮曰魏
教誨不倦曰長
肇敏行成曰直
疏遠繼位曰紹
好廉自克曰節
好更改舊曰易
愛民在刑曰克
一德不懈曰簡平易不訾曰簡
尊賢貴義曰恭敬事供上曰恭尊賢敬讓曰恭既過能改曰恭執事堅固曰恭愛民長弟曰恭
執禮禦賓曰恭芘親之闕曰恭尊賢讓善曰恭
威儀悉備曰欽
大慮靜民曰定純行不爽曰定安民大慮曰定安民法古曰定
辟地有德曰襄甲冑有勞曰襄
小心畏忌曰僖
質淵受諫曰厘有罰而還曰厘
溫柔賢善曰懿
心能制義曰度
聰明叡哲曰獻知質有聖曰獻
五宗安之曰孝慈惠愛親曰孝秉德不回曰孝協時肇享曰孝
執心克莊曰齊資輔共就曰齊
甄心動懼曰頃敏以敬慎曰頃
柔德安?曰靖恭己鮮言曰靖寬樂令終曰靖
威德剛武曰圉
彌年壽考曰胡保民耆艾曰胡
追補前過曰剛
猛以剛果曰威猛以強果曰威強義執正曰威
治典不殺曰祁
大慮行節曰考
治民克盡曰使
好和不爭曰安
道德純一曰思大省兆民曰思外內思索曰思追悔前過曰思
行見中外曰愨
狀古述今曰譽
昭功甯民曰商
克殺秉政曰夷安心好靜曰夷
執義揚善曰懷慈仁短折曰懷
述義不克曰丁
有功安民曰烈秉德尊業曰烈
剛克為伐曰翼思慮深遠曰翼
外內貞複曰白
不勤成名曰靈死而志成曰靈死見神能曰靈亂而不損曰靈好祭鬼怪曰靈極知鬼神曰靈
殺戮無辜曰厲
愎很遂過曰刺不思忘愛曰刺
蚤孤短折曰哀恭仁短折曰哀
好變動民曰躁
不悔前過曰戾
怙威肆行曰醜
壅遏不通曰幽蚤孤鋪位曰幽動祭亂常曰幽
柔質受諫曰慧
名實不爽曰質
溫良好樂曰良
慈和?服曰順柔賢慈惠曰順
博聞多能曰憲
滿志多窮曰惑
思慮不爽曰厚
好內遠禮曰煬去禮遠?曰煬
內外賓服曰正
彰義揜過曰堅
華言無實曰誇
逆天虐民曰抗
名與實爽曰繆
擇善而從曰比??

2.2閱讀古埃及文

2006-01-09T00:19:00.000+08:00

學習古埃及文所面對的第一個問題是，要如何讀出這些古埃及文呢？我們看一看這個例子，圖像是一個房子的形狀，通常被加上其他符號書寫成「住家」或是「屋舍」：

〔pr〕屋舍
這個時候，「屋舍」這個字是由p和r這兩個發音所組成的pr。我們可以試著將這種文字形式放入今日的語言系統中，然後去翻譯古埃及文，這在後面幾章會有更詳細的說明。不過，正如今日語言特色一般，同一個唸法卻不一定意義相同，我們可以接著看下面的例子，同樣是由p和r所組成的pr，卻有「離開」、「遠離」的意思：

〔pr〕離開、遠離
在上面的例子中，雖然長得很像房屋，但是卻與「房子」完全無關連，只是當作一般的「字母」專門負責發音而已，你也可以把像的符號當作是音標一樣看待。這有一點類似一種「看圖猜意義」的遊戲，把想說的東西繪在紙上，然後認出的人會說出這個成語，當很多人都認可這種圖案時，就可以把這種圖案當作文字一般看待。

古埃及文和中文的發音有極為類似之處，拿「梅」這個字來說，其中的「每」就一種「聲部」，「木」可能算是「形部」，這種「形聲字」就跟埃及文的許多書寫模式一樣。「梅」這個字的意義跟「每」毫無關連，但是唸法上卻十分相似，比較起來，「每」這個符號的意義是不是跟上面的或是中的意義很像？

仔細分析這個字，雖然跟在當作「嘴」時唸法一樣，但是卻和嘴毫無關聯，這裡只是要搭配這個符號，以便發出pr的音，所以在此處有當作補語（complement）的意義。移動中的腳被當作限定詞（determinative），通常都具有一定的意義，像是這裡的便有「移動」的味道。

2.1古埃及文字

2006-01-08T22:47:00.000+08:00

You are in the basement because they are afraid of you, of your relentlessness. And because they know
that they could drop you in the middle of the desert and, tell you the truth is out there, you'd ask them for a shovel.

§1. 前言
與英文字母文字不同的是，象形文字是用圖像來表達文字的意義，大多數是用日常生活中的部份物件，當作是文字的一部分，例如以下的符號：

一隻貓頭鷹一個坐著的人一張嘴
你或許會這樣期待著，這些圖像正代表如同圖像所顯示的意義，例如表示「嘴」這個字。在象形文字中，確實與嘴有關連，不過在書寫時還要加上一個短線符號，這才是象形文字的「嘴」：

〔r〕嘴

不過，僅有極少數的字以這種方式呈現。大部分的古代埃及文，卻是用這些圖形符號來代表唸法及意義，而圖像本身並不一定具有所繪的圖像意義。舉個例子來說，你看看圖中的（飛兔和水波，唸做〔wnn〕，有「離開、退出」的意思），就跟兔子、神話或是水毫無關係，當然也不可能被唸為「飛兔水」。這裡的象形文字「字母」必須被組合起來，才能被稱為一個「字」，而本書正是教你如何閱讀這種文字。

1.3羅塞特石碑改寫埃及歷史

2006-01-08T19:08:00.000+08:00

西元1799年，一件偉大的發現改寫了埃及研究的歷史，讓失傳多年的古埃及文字重新有機會被解讀。

當時正是拿破崙遠征法國的時候，一位年輕軍官波夏和（Bouchard）發現了這塊黝黑的石碑，並以當地出土地命名為「羅塞特石碑（Rosetta Stone）」，由於上面同時記載了包括象形文字在內的三種文字，每段看起來似乎是互為譯文。這位聰明軍官立刻意識到這塊石碑的出現，極有可能解開千百年來無法解讀的古埃及文秘密，所以他立刻拓印並準備後送。眼看法國將會是首先解讀象形文字的先驅，但由於法軍戰場失利，這塊重要的石碑也被戰勝的英軍劫走，並且運送到今日的大英博物館中。

羅塞塔石碑是解開古埃及文唸法與讀法的重要線索，這塊石碑共分成三層，最上層有破損的部分是以古埃及文書寫。中央的完整的部分，則是古埃及普通語。最下半部，則是以阿提格方言為主的古希臘語，約廣泛被使用在西元前323年至31年，是第中海附近流浪猶太人的標準希臘語言。很幸運的，希臘文和一般埃及文在當時已經被徹底研究過唸法和意義，經過比較發現，下面兩層的不同語言確實是敘述同一件事，同樣的道理，在最上一層的古埃及文，也一定是下面兩段文字的翻譯，只要加以比較，翻譯出埃及文並不是難事。

當初複製的拓片被英法兩國所擁有，展開一場象形文字破解之戰。這件看似簡單的工作，花了十數年的時光仍然無法解答，大家都跌在傳統思維陷阱中無法跳脫，始終找不出圖像和意義之間的關聯。西元1821至1822年間，法國人尚皮里歐（Jean-Francois Champollion）終於打敗當時的激烈競爭者湯瑪斯楊（Thomas Young），成為第一位正確解讀古埃及象形文字的人，那時他不過才30歲。這位年輕的解密專家尚皮里歐，被今日的古埃及學家尊稱為古埃及學之父。

1.2象形文字是古埃及文的一種

2006-01-08T19:06:00.000+08:00

象形文字（hieroglyphic）、僧侶體（hieratic）和古埃及世俗體（demotic）是古埃及常用的三種文字，你可以簡單用書寫方式區別它們。象形文字的使用是從西元前3,100年到西元400年間，可說是古埃及早期的主要語言，這種文字被書寫成很容易辨識的人像、物體或是一種概念。同時，你也可以把這些零碎的單元組合起來，表現出另一種意義或發出不同讀音。象形文字是由子音所組成，有單音節子音、雙音節子音和三音節子音等等種類，這種圖像化文字大多被使用在碑文、建築材料、陶器和象牙等手工藝品上。

僧侶體（hieratic）約被延續使用到西元650年，是一種和象形文字同時期的語言，不過書寫形式更為簡單，主要用來更快速的紀錄非紀念碑文之類的事件。早期的僧侶體比象形文字書寫上更為流利，每個圖像符號在古王國時代便已經濃縮成某種代表圖像，很適合用在紀錄商業活動、文學、科學和宗教文件上。這種文字常被蘆葦桿與毛刷作成的筆，類似中國人所使用的毛筆，然後沾上黑色的墨水書寫，最常被書寫在紙莎草紙上。

古埃及世俗體使用的範圍大概是從西元前650年到西元450年間，是一種形式更為簡單，卻適合作每日紀錄等等用途的文字。與僧侶體不同的是，這種書寫近乎現代英文的草寫體，幾乎找不到任何圖像符號的遺跡，完全用類似字母的符號取代圖像化的字。古埃及世俗體一直遵循著由左到右的書寫習慣，不像象形文字可以左起也可以右起，甚至從上往下書寫也可以。這三種書寫體可以說是漸漸演化的，越接近現代書寫形式也日趨簡化，不過基本結構卻是大同小異的。從自從象形文字到僧侶體，再從僧侶體到世俗體，當基督教傳入之後，這些書寫方式都漸漸式微，甚至於因為罕用而逐漸消失。

克普特語（Coptic）約在西元100年到460年間流行，是古埃及基督徒借用古埃及文的發音，用以取代當時文字書寫所創造的另一種語言，也是古埃及文的最後演變歷程。克普特語是由古希臘和一部分閃族（Semitic）的語言所組成，有24個希臘字母的發音，每個字母發一個單音。另外還有6個從古埃及普通語而來的符號，這幾個符號是古希臘文中不曾出現的。至此，克普特語已經是一個有完整母音、子音的語言了。

1.1消失的古埃及文明

2006-01-08T19:03:00.000+08:00

We send those men up into space......to unlock the doors of the universe. We don'teven know what's behind them.

消失的古埃及文明古埃及人所使用的文字，通常稱之為「象形文字」（其實並不正確），是已知世界中最古老的幾種語言之一，從西元前4,000年到11世紀間，正是古埃及文流傳的精華歲月。古埃及人喜歡將象形文字刻印在石碑上，利用它們記述了近5,000年以上的歷史，這項不平凡的文化紀錄，遠遠超過人類其他地區的語言發展。法老號令的式微，加上異族不斷的入侵割據，讓原本篤信太陽神的古埃及文化受到了挑戰。

西元391年，拜占庭（Byzantine）皇帝西奧都西斯一世（Theodosius I）頒布敕令，強行關閉了帝國境內所有的非基督教神廟，在佔領區原本已經式微的古埃及文化，終於被迫走上毀滅之路。接下來的數百年間，阿拉伯回教文化大量入侵埃及土地，取代了以太陽神為主的法老制度，崇拜太陽不再出現在傳統宗教儀式中，法老也伴隨者金字塔成為黃沙湮沒的古蹟遺址。長達數千年的傳統宗教變為回教，古代文字、語言被忘卻得一乾二淨，終於徹底毀滅了人類最古老的古埃及文明。

現在，古埃及文已經不再被埃及人使用，這一個滅亡數千年的語言，僅有少部分埃及土族（Coptic Christian）文化，在相當傳統宗教儀式中所進行的祝禱詞（liturgical usage）裡面還保有類似的發音。

其他更多資訊請參考：

2005-09-21T16:56:00.000+08:00

較古老的一些資料碎片：
http://home.kimo.com.tw/foxhsueh/

想要留言版請按我

2004-09-08T17:21:00.003+08:00

請寫下你想說的話：）

最近發現本站的一個 bug，
就是留言後我無法回信給各位。

所以，
如果您想留言或是問問題，請寫信給我吧。

email: fox.hsueh@gmail.com

福克斯的古埃及文學校(Hieroglyphs+象形文字)

(美洲印第安文明的結繩紀事) 印加文明 Quipu

菅茅與蜜蜂的背後意義

兩個簡單的句子：你叫什麼名字、掰掰

巴黎羅浮宮（法文：Musée du Louvre）

英文-古埃及（English-Egyptian）字典

古埃及-英文（Egyptian-English）字典

N 字首的古埃及文

我的名字怎麼寫？

我想寫信問問題

古埃及文符號列表

一套不錯的古埃及文書寫與發音軟體JSesh

古埃及的重要神祇

古埃及年表：第二卷 史前時代

古埃及的年表：第一卷 前言

古埃及文之父尚皮里歐（Jean-Francois Champollion）

為何稱它為木乃伊（mummy）？

古埃及的曆法（Calendar System）

古埃及文是左寫至右，還是右寫至左？

古埃及的季節

古埃及的諸神

古埃及的文字

M 字首的古埃及文

L 字首的古埃及文

K字首的古埃及文

J 字首的古埃及文

I 字首的古埃及文

H 字首的古埃及文

G字首的古埃及文

F字首的古埃及文

E字首的古埃及文

D 字首的古埃及文

C 字首的古埃及文

B 字首的古埃及文

A 字首的古埃及文

如何轉換古埃及日期

古埃及帝國末期法老/國王/皇帝/統治者（THE LATER PERIOD）

2.5古埃及人的數字寫法

2.4單音節子音字母

2.3翻譯與音譯

古代中國皇帝諡號之解?

2.2閱讀古埃及文

2.1古埃及文字

1.3羅塞特石碑改寫埃及歷史

1.2象形文字是古埃及文的一種

1.1消失的古埃及文明

其他更多資訊請參考：

想要留言版請按我

古埃及年表：第二卷史前時代

古埃及的年表：第一卷前言