How to say ‘I love you’ in Egyptian? 我愛你 的古埃及文怎麼說?

情人節到了,那麼 我愛你 的古埃及文怎麼說? 
How to say ‘I love you’ in Egyptian? 


注意啦,說的時候,對象是男生或女生發音不同。 
說的人是什麼性別,書寫方式略有差異。 

According to the gender of the subject, the pronunciation of saying "I love you" is different.
According to the gender of the speaker, the way of writing is slightly different


If you are a man, you say "I love you" to a woman.
𓌸𓂋𓀁𓀀𓍿𓈖 
古埃及音標 [mri=i Tn] 
唸起來像,sounds like  [mery thin] 

If you are a man, you say "I love you" to a man.
𓌸𓂋𓀁𓀀𓍿𓅱 
古埃及音標 [mri=i Tw] 
唸起來像,sounds like  [mery thu]



If you are a woman, you say "I love you" to a woman.
𓌸𓂋𓀁𓁐𓍿𓈖 
古埃及音標 [mri=i Tn] 
唸起來像,sounds like  [mery thin] 

If you are a woman, you say "I love you" to a man.
𓌸𓂋𓀁𓁐𓍿𓅱
古埃及音標 [mri=i Tw] 
唸起來像,sounds like  [mery thu]
 


古埃及的靈魂學之三:肉體(Khat)、影子Shuyet)、姓名(Ren)、巴(Ba)和卡(Ka)

肉體 Khat
就是身體、軀體,或是一般人講的「臭皮囊」。但這裡說的肉體,不包含其中靈魂等等。所以,若把活人比喻成可用的電腦,那「肉體」等於是沒有安裝「作業系統」與各種軟體的一台「空機電腦」。

肉體
古埃及語 𓎛 𓂝 𓄼
古埃及語發音 ḥˁ


影子 Shuyet
單純指身體、或軀體受光線照射後的影子,也就是我們自己的影子。古埃及認為影子也是「我們」組成的一部分,所以其他事物的影子之外,我們自己的影子是有專有名詞的,跟一般影子並不一樣。

影子
古埃及語 𓆄 𓅱𓏏𓋺
古埃及語發音 šw.t



心臟 Ib
古埃及人認為,心臟是來自母親的一滴血,是受孕時轉移至孩子身上。他們相信人的思想、感情、意識所在(等同於今日的大腦功能),因此古埃及人的「心意」確實是心的意念,連文字也這麼寫,不像現代人心意其實是「腦意」。製作木乃伊的時候,心臟必須保留,而腦子要全部挖出來、廢棄不要了。

心臟
古埃及語 𓄣
古埃及語發音 jb



姓名/名字 Rn
作為靈魂的一部分,一個人的名字在出生那刻被賦予,埃及人相信只要說出這個名字,他就一直會活下去;相反的,要徹底殺了他,只要把他名字塗掉就可以。姓名是一個人的身份、經歷,以及一生的記憶與真正價值。法老會用渦卷包圍並保護名字,而一位法老的正式名字,隨用途會多達五種之多。

姓名
古埃及語 𓂋𓈖
古埃及語發音 rn

全靈 Akh
全靈並不容易理解,它類似我們華人說的「靈」。靈可能對活著的人造成傷害或好處,例如讓你噩夢、疾病,也能夠幫助生者。透過祈禱或墳墓內禮拜堂的供奉、書面文牒能驅動它幫助在世家庭成員,改善生活、懲罰壞蛋等。
全靈是巴和卡的合體,死後想要把巴和卡再次聚合,是在死後通過適當供品和有效咒語,但仍可能面臨被消滅的危險。【棺材文本】和【亡者之書】就是在幫助死者「不會第二次死去」,並永遠保持全靈狀態。

全靈
古埃及語 𓅜
古埃及語發音 ꜣḫ
 


巴 Ba
簡單的說,巴是靈魂、靈體的實體部分。巴也是使一個人獨特的地方,十分類似今日說的性格或個性。在古埃及,無生命的物體也可能有或就是巴,例如古王國時期的金字塔就常被稱「是法老(陵墓所有者)的巴」。
巴是死後會繼續存在的人的一個樣貌,有時被描繪為飛出墳墓的人頭鳥,在來世與卡結合成為全靈。值得注意的,巴的形式是有形的,也會吃、喝和交配。


古埃及語 𓅽
古埃及語發音 bꜣ
 


卡 Ka
簡單的說,卡是靈魂、靈體的虛擬、精神部分。古埃及人相信,庫努牡神(Khnum)以捏陶的方式創造了兒童的身體,並將孩子放入母親的身體中。根據地區的不同,埃及人相信荷克特女神(Heket)或梅斯赫奈特女神(Mesenet)是每個人卡的創造者,在人們出生的那一刻,將卡灌入人體,作為我們靈魂的一部分,使我們被「活化」。與其把卡說成是靈,不如說類似於道教中精氣神的概念。
卡是通過食物和飲料維持的,因此祭品是必須的,不過祭獻時只會被消耗的是祭品的卡,而祭品不會消失,像不像華人拜拜祭品的模式呢?中王國時期,一種被稱為靈室(soul house )的供品托盤放供品。卡在埃及的肖像畫中,會跟墓主人類似(但不是)形像出現,導致早期也會把卡視為是某種雙重的形象(畢竟你會看到兩個墓主人,一個是亡者、一個是他的卡)。


古埃及語 𓂓
古埃及語發音 kꜣ

【玫瑰十字會的秘密符號(The Secret Symbols of the Rosicrucians)】原文下載

中世紀的歐洲,神祕主義開始出現,這是一種社會發展的偶然與必然。

1614 年至 1617 年間,社會上發表了三份匿名宣言,首先是在德國,後來在整個歐洲。宣言內容宣稱「存在一個秘密的煉金術士會和聖人兄弟會」,他們正準備「改變歐洲的藝術和科學以及宗教、政治和知識領域」。這個預言一出,整個歐洲引起了巨大轟動。

1614 年至 1620 年間,出版了大約 400 份討論玫瑰十字會文件的手稿和書籍。這些來源不明的各種作品,到處散亂刊印發行,裡面包含許多奇怪圖案(貌似神秘又有道理卻不知道那大道理在哪裡.....)。

1622 年,兩幅神秘的海報在幾天之內陸續出現在巴黎的牆壁上時,「玫瑰十字會」的狂熱達到了頂峰。

第一張海報說:「我們,玫瑰十字軍高等學院的代表,確實在這個城市有形地和無形地逗留過……」
第二章海報,則以「求道者的願望,會引導我們到他那裡去,他也會被默默引導著,最終找到我們。」

【玫瑰十字會的秘密符號(The Secret Symbols of the Rosicrucians)】這本書,正是玫瑰十字會出版的一本奇書,由 H. Spencer Lewis 編輯。它包含來自多個時代玫瑰十字會圖表、符號的複製品。

本書難得之處,在於彙編了早期材料中有關煉金術、神秘主義和其他玫瑰十字會主題的文本和圖像。它首先在德國阿爾托納分兩部分出版。這件作品的副本在賓夕法尼亞州的圖書館中,後來在埃弗拉塔修道院中。
玫瑰十字會(德語:Rosenkreuzer;英語:Rosicrucianism),是中世紀末期的一個歐洲秘傳教團,以玫瑰和十字作為它的象徵,但是由於教義不清晰、行為神秘,因此具體是什麼內容,爭議一直頗大。

據說,該會一直保持低調、神秘,除了教徒本身之外,其他人並不知曉。直到前文說到的那些宣言出現,外人才知道有這個「會」的存在。相傳,玫瑰十字會的問候語是「願玫瑰在你的十字上綻放」。

目前,有些現代團體自稱是玫瑰十字會的傳承者,不過很多玫瑰十字會歷史研究者認為,這些現代的玫瑰十字會員「並非」直接傳承自昔日的玫瑰十字會,他們只不過是熱心的追隨者。例如玫瑰十字古老神秘教團(英文:Ancient Mystical Order Rosae Crucis,縮寫:AMORC),是目前全球最大的玫瑰十字會組織,由哈維·斯潘塞·劉易斯創立於1915年。
也有人認為,歷史上玫瑰十字會根本不曾存在過,它只是一個文字騙局或惡作劇。
但是更多的人都相信,他是存在的,只要我們不斷拼湊這些研究,總有水落石出的一天。

原文下載,共有三版本,部分不齊全。版本A是齊全的:



在 Windows 中輸入古埃及文字符號的工具

我想在 Word 輸入古埃及文怎麼辦?不想開網頁,有輸入法嗎?我沒有字形,想內建的字形,可以嗎?

用途: 本軟體是一個小工具軟體,在 Word 或是 其他編輯軟體中,讀取內建的字形,讓你輸入古埃及文符號,是一種便捷的輸入工具。

原理:其實我們現在的電腦裏面 unicode 的字型已經很完整,但是沒有對應的輸入工具,所以像是古埃及文,我們打開瀏覽器能看到這些符號,不過輸入卻常靠剪貼、非常痛苦。關於內建字形-古埃及文聖書體符號,請參考【
古埃及聖書體文字索引表 (Egyptian Hieroglyphs)】。

適用軟體:Windows 2000、XP、Vista、7、8、8.1 和 10 

費用:非商業用免費

下載位置

BabelMap.zip  下載位置

BabelMap.exe 下載位置


用法

1. 下載後,解壓縮並打開程式 BabelMap.exe。

2. 打開後,會出現這樣的圖。按一下 SMP 頁籤。


SMP 頁籤在上方。



3. 下方選擇【Egyptian Hieroglyphs】



4. 在中央翻找你要的符號,每按一個,下方都會出現。如果輸錯了,下方也可以自己編輯。

下圖中:1可以滾動卷軸,2按一下選字,3嫌下方字小可以按一下調大一點。4游標移來這裡,刪增很自由。5複製或是剪下。




5. 剪下(cut)或複製(copy)到你想去的地方,在 Word 或 FB 裡面貼上即可喔。

6. 歡迎回到教室展示給我們看看:

福克斯的古埃及文學校
@hieroglyphics.school · 社會文化網站

https://www.facebook.com/hieroglyphics.school


人權,不論生死都該具有--展示與解剖死者是否不太合宜?

1823 年,美國麻州醫院的首席外科醫生約翰沃倫,正準備對一具 2500 年前的屍體進行屍檢。沃倫醫生檢查古埃及木乃伊,希望能透過這樣的方式,增進對古人的了解。
 

沃倫醫生小心地開始剪斷舊亞麻布,露出了一個黑色但保存完好的頭部:高高的顴骨,一縷棕色的頭髮,閃閃發光的潔白牙齒。正如沃倫醫生後來回憶,這是一個人,他似乎「不願別人打擾」。於是沃倫醫生停住了動作。

自從 200 年前,沃倫醫生拿起他的手術刀以來,展示古代屍體是否侵犯了死者、殘忍、不尊重,甚至牽扯到種族主義,或者這是「對科學和教育」的崇高貢獻呢?這問題一直困擾著所有的科學家、博物館、研究人員。
每一次木乃伊展示,都會有小規模的 「黑人的命也是命」運動,以抨擊文化資產所有權和佔有他們文化問題。道德、科學的邊界問題,目前越來越嚴重。
據估計,全世界至少有 350 家機構展示埃及木乃伊,而對古代埃及文物的持久迷戀,使這些展示成為博物館的重要吸引力,但讓科學家和策展人越來越擔憂的問題是:【亞麻布裡面的木乃伊,是否應該維持包覆,還是應該移除,以提高「觀賞價值」?屍體、裹屍布、陪葬器物,和所有附屬東西,都應該放回棺材裡面嗎?棺材應該打開、關閉還是完全從陳列櫃中移除呢?
美國羅德島設計學院博物館發生的事,正是一個很好的案例。自 1938 年以來,博物館一直住著一位名叫 Nesmin 的 2,100 歲木乃伊祭司。他躺在棺材旁邊,當地六年級學生實地考察時,他很受小朋友歡迎。



2014 年 4 月,他被轉移到一個更顯眼的中央大廳,很快成為關於如何對待種族和文化歷史的爭論焦點。
一些評論家稱這種展示是非常不尊重死者的,甚至是侵犯死者隱私。2016年,博物館舉行了一場公開討論。一位有埃及血統的研究人員說,她「不得不」以這種方式看到自己的一位祖先被「展出」,這讓她感到震驚與難過。
這位研究人員獻上讚美詩和沈默片刻,並說「想送花」給老木乃伊。在國外,送花就像對死者的致敬、緬懷、感激,這時候研究人員已經把這件「文物」看成了一個真實的「人」,而「人」被展示,當然是違反人權且不太合宜的。
經過長時間的思考,博物館工作人員於 2018 年 8 月將Nesmin 老祭司放回他的棺木中。 然後,博物館合上了蓋子,將木乃伊再次送回了永恆的黑暗。
有專家認為,種族主義注入了「以白人為主的古物收藏」。畢竟事實也相去不遠,白人探險家、收藏家和考古學家在 1800 年代和 1900 年代初期,從埃及帶回了至少數百具木乃伊,儘管其中許多是被埃及盜墓者挖掘,或從埃及當局購買的。當時去埃及觀光流行一句話:
「去埃及一趟,一手沒有帶個木乃伊,另一隻手沒有抓個鱷魚,那根本就沒去過埃及。」
長期以來,木乃伊一直被博物館「物化」,將木乃伊們視為「文物」。事實上,儘管沃倫醫生在 19 世紀就已經頓悟,他已經知道他的「病人」名叫帕迪赫舍夫,是一個徹頭徹尾的「人」。但遺憾的是,但帕迪赫舍夫的「屍體」,仍留在醫院舊外科病房的玻璃櫃裡面,他的頭仍然沒有包裹,孤獨的眼神直直地永遠盯著天空。
一個重大的變化正在展開,在 1950-60 年代的民權運動後,木乃伊的倫理觀在美國開始發生變化,並在美國原住民中產生了共鳴。1990 年,《美洲原住民墳墓保護和遣返法案》要求「將土著遺骸歸還給美國的原有部落」。從此之後,博物館人員開始思考,那這些「埃及人遺體」呢?
「當你開始思考這一個問題時,你會想:美洲原住民遺骸和埃及遺骸有什麼區別?」羅德島設計學院博物館首席策展人和古代藝術策展人 Gina Borromeo 說。
「人類木乃伊遺骸屬於藝術博物館嗎?他不是藝術品。他是一個人,」Ingrid Neuman 因為學生們在 2016 年的一次擁擠的會議上,開始反對展示老祭司 Nesmin,因此他認為:「對一個博物館來說,人體不同於牆上的畫」。
科學家也有話要說。
曾檢查或保存過 40 多具木乃伊的波士頓諮詢保護員 Mimi Leveque 建議,如果處理得當,木乃伊可以具有許多啟發作用。她說「如果木乃伊能受到尊重,木乃伊本身就可以告訴我們很多東西。」她經常在向公眾開放的博物館實驗室裡研究木乃伊,這無疑增加了博物館的參觀人數,這是科普教育的成功。
Leveque 還表示,她相信古埃及人會同意的,而且博物館實際上正在幫助實現一種古老的願望,即被後人銘記。她說:「從被死者的角度來看,他們想要的是被人記住他們的個性、重複他們的名字,」她補充一點:「古埃及人說,如果你的名字被記住,即使你的身體沒有成功復生,你也會擁有永恆。」
有鑑於此,她建議,對於木乃伊來說,哪裡會比在博物館裡更好?木乃伊在博物館裡面,實際上就是存放在一座輝煌的墳墓裡面!嗯,按她這麼說,我也在許多墳墓理工作斷斷續續超過三五年了哈哈哈........
各位是怎麼想的呢?
1. 放生吧,請原樣埋回去。(以後誰來保護呢?)
2. 就留在博物館吧。
3. 其他.......
ps. 本文部分改寫自 undark 網站上的一則小故事。

加汀納符號列表目錄(Gardiner's sign list catalog)

艾倫加汀納(Alan Henderson Gardiner)爵士,(1879 年 3 月 29 日 - 1963 年 12 月 19 日)是英國埃及古物學家、語言學家和獨立學者。他被認為是 20 世紀早期和中期,最傑出的埃及古物學家之一。 他在學校讀書時,對古埃及產生了興趣,並於...